每值岁末，城乡家家户户张贴年画以增添节日的喜庆气氛。与上期介绍的北方年画相比，南方年画则多了几分细腻，线条更加洗练流畅，注重刚柔结合，色彩绚丽多姿包涵南国韵味，展现秀美的江南风景和具有南方特色的农耕生活。代表性的有：江苏苏州桃花坞木版年画、四川绵竹木版年画、福建漳州木版年画、重庆梁平木版年画等。
相传，明弘治年间，风流画家唐伯虎曾在此营造过桃花庵，故桃花坞便名扬天下了。在中国版画史上，与天津杨柳青并称“南桃北柳”的江苏桃花坞木版年画刻绘精美，乡土气息浓郁，年画内容多反映人们美好的愿望，又和当地的民俗、民风紧密相连。年画品种，多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨”，并且做到了“尽收天下大事，兼图里巷所闻”。
2004-2 桃花坞木版年画 小全张
（4-1）“琵琶有情”
（4-2）“麒麟送子”
（4-3）“刘海戏金蟾”
（4-4）“十美踢球图”
设计者：王虎鸣
发行日期：2004.1.14
《桃花坞木版年画》特种邮票，全套4枚。设计者从苏州桃花坞木版年画社的珍藏中，精心选取4幅代表作品，既生动的展现了这门古老的传统艺术特征，反映江南清心雅致的人文色彩，也富有“民间气”和“年味儿”。在色彩上，采用白色底，以红黄为主色调，创造出了节日的喜庆气氛。画面虽只选取局部，但仍保持了桃花坞年画的品味和风格，使主题更为突出。
2004-2桃花坞木版年画
（4-2）“麒麟送子”
设计者：王虎鸣
发行日期：2004.1.14
“麒麟送子”属门画类喜庆题材作品。麒麟与凤、龙、龟并称“四灵”，被视为吉祥的化身。邮票画面上的麒麟昂首奔跑，一位送子仙人怀抱着婴儿骑坐在麒麟背上，婴儿活泼可爱，不难想象，麒麟的脚步也会格外轻松欢快，充满了一派欢喜的气氛。
2004-2 桃花坞木版年画
（4-3）“刘海戏金蟾”
设计者：王虎鸣
发行日期：2004.1.14
画面上，小财神刘海蓬头跣足，童稚可爱，手持成串金钱，逗引足下灵物“金蟾”，将一个“戏”字表现得淋漓尽致。
2007-4 绵竹木版年画 小全张
（4-1）“坐提刀”
（4-2）“穆桂英”
（4-3）“双喜童子”
（4-4）“张仙射狗”
设计者：王虎鸣
发行日期：2007.2.10
绵竹木版年画因其产地在四川绵竹市而得名，起源于明而盛于清。绵竹年画以彩绘见长，具有浓郁的乡土韵味和地方特色，技法细腻，造型质朴、粗犷，色彩鲜明，内容以避邪迎祥，风土人情，戏曲故事，历史文化，神话传说等为主。绵竹年画分红货、黑货两大类：红货指彩绘年画，黑货指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片。
2007-4绵竹木版年画
（4-3）“双喜童子”
设计者：王虎鸣
发行日期：2007.2.10
此枚邮票所展示的“双喜童子”为清代作品，属绵竹年画中门画的“三毛”，手工彩绘，现藏于绵竹年画博物馆。画中双童头扎小辫，手执莲花，捧着佛手，喜气洋洋，表达了福寿双全，连年平安之意。
2009-2 漳州木版年画 小全张
（4-1）“狮头衔剑”
（4-2）“日日进财”
（4-3）“天仙送子”
（4-4）“老鼠嫁女”
设计者：王虎鸣
发行日期：2009.1.18
东南沿海一带的漳州木版年画因产于福建漳州而得名，始于宋，兴于明，盛于清。其制作采用木版套印的工艺，内容多表现喜庆迎新、辟邪赐福和戏文故事。漳州木版年画以大红、朱红、淡红、纸本色和黑色等为底色，构图大方，色彩鲜明，其中黑底年画更展现了其独特的艺术风格。此套共4枚，采用二红二白为底色，选取了漳州木版年画中的代表作，镌刻着历史的印迹，体现了独特的地方色彩和淳朴古老的民族风格。
2009-2漳州木版年画
（4-1）“狮头衔剑”
设计者：王虎鸣
发行日期：2009.1.18
该枚邮票选取的图案以狮头作正面，兽毛正张，双目圆瞪，口衔七星剑，额头印有八卦。寓意辟邪保平安。狮子又名狻猊，和虎一样视为瑞兽，具有驱邪的神力，无论宫殿、官署、宅院门首常置石狮。此类年画多贴于船舱门及门额上，希冀辟邪保平安。狮头衔剑图传说是郑成功带领漳泉士兵收复台湾时，为了威慑侵略者而在盾牌上彩绘的威猛图案。
2009-2 漳州木版年画
（4-2）“日日进财”
设计者：王虎鸣
发行日期：2009.1.18
邮票图案上两个嬉戏的小孩子满脸带笑，一个双手捧着元宝，另一个拿着巨大的铜钱。寓意多多发财。在漳州以童子为财神的民间信仰流行较广，这类仙童（和合二仙）为主要形象的吉祥门神受闽南民间喜爱。属门神类之“幼神”。
2009-2 漳州木版年画
（4-4）“老鼠嫁女”
设计者：王虎鸣
发行日期：2009.1.18
“老鼠嫁女”图案分为上下2部分，上部分表现的是敲锣吹喇叭的送亲队伍，下部分表现的则是老鼠抬花轿嫁女的故事。构图紧凑、画面诙谐，突出刻画了右上方虎视眈眈的猫和骑在蛤蟆上陪嫁的老鼠。画面融合了状元及第、敲锣打鼓的欢庆场面，渲染出欢快的气氛。“老鼠嫁女”是漳州木版年画的代表性作品。在闽南，正月十五为填仓节，民间习俗为祭祀谷神，故不能点灯，为此祈祷老鼠去娶亲，以免谷物受损。此外，由于老鼠繁殖能力强，也借此表达传宗接代的寓意。在民俗文化中，老鼠嫁女表达了民众根绝鼠患的愿望。所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。
2010-4 梁平木版年画 小全张
（4-1）“门神”
（4-2）“盗仙草”
（4-3）“和气致祥”
（4-4）“盗令出关”
设计者：王虎鸣
发行日期：2010.2.6
梁平木版年画被喻为巴蜀民间艺术的一朵奇葩，属于梁平民间美术“三绝”（竹帘、年画、灯戏）之一。其艺术特点既不同于杨柳青年画的典雅细腻，又异于绵竹年画的鲜亮浓艳，也有别于潍坊年画的刚健明快，而独自表现出一种粗犷野俗、浑厚凝重的原朴之美，具有重庆山区农民那种纯朴敦厚气质。在中国民间年画文化中独树一帜。
2010-4 梁平木版年画
（4-3）“和气致祥”
设计者：王虎鸣
发行日期：2010.2.6
邮票画面描绘了一老太太，头绾双髻、眉开眼笑，手持卷轴，上书“和气致祥”。上方有蝙蝠口含仙桃、佛手，上书“如意”，两翼挂彩灯。中华文化博大精深，其中在处理人际关系方面“和为贵”与“和气致祥”是中华文化价值观的取向之一。“和气致祥，乖气致异。”一语源自《汉书·刘向传》，反映儒家思想中提倡的“以和为贵”。
年画是实用美术和民俗相结合的艺术形式，传统年画更是作为中国传统春节文化的物质与精神合一的共同表达，反映着中国人过节的精气神。杨柳依依、桃花灼灼，让我们一起说“年”品“画”，期待春天的到来。