(胡可，飾潘金蓮)
第一章
《金瓶梅》的私房阅读，我打算从潘金莲开始读起。少了潘金莲─这个最重要头号女主角，《金瓶梅》几乎就完全是另外一回事了。
必须先说的是，或许因为明朝著作权不像现在这么被强调，《金瓶梅》头几回，从西门庆与潘金莲偷情，到与武大郎、武松之间的恩怨情仇，几乎是从《水浒传》原原本本照抄过来的。因此，当大家第一章读得快意淋漓时，大部分的掌声应该给的是《水浒传》的作者施耐庵，而不是给兰陵笑笑生。
潘金莲在《水浒传》中的狠毒恶劣的淫妇形象家喻户晓，真要排行算起来的话，绝对担当得起淫妇排行榜的第一名。不过为了让《金瓶梅》将来有自己更深刻的生命，兰陵笑笑生替第一女主角潘金莲加入了更多的背景，这些如同星际大战『首部曲』的出身，使得我们对于潘金莲这个女人，有了完全不一样的理解。先来看看好了。《金瓶梅》一开始是这样介绍潘金莲的：
这潘金莲却是南门外潘裁的女儿，排行六姐。因他自幼生得有些姿色，缠得一双好小脚儿，所以就叫金莲。他父亲死了，做娘的度日不过，从九岁卖在王招宣[1]府里，习学弹唱，闲常又教他读书写字。他本性机变伶俐，不过十二三，就会描眉画眼，傅粉施朱，品竹弹丝，女工针指，知书识字，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做致、乔模乔样(装模作样)。到十五岁的时节，王招宣死了，潘妈妈争将出来，三十两银子转卖于张大户家，与玉莲同时进门。
在这段叙述里，潘金莲自幼缠得一双好小脚，说明她小时的家境起码是过得去的。我们可以想象，如果潘金莲不是父亲早死，或许她会顺利地长大，嫁给一个门当户对的对象，生了许多小孩，过着平凡而没有什么故事，幸福快乐的一生。可惜命运对她是残酷的。九岁她就被卖到王招宣府上当乐妓。尽管如此，在王招宣府里，我们还是看到，潘金潘努力地学习，不断地在提高她自已的『身价』。古代的女人十五岁梳髻，以示成年，可以聘嫁。潘金莲十二、三岁就梳髻，这表示她是一个早熟的女孩，她还穿扣身衫子─暴露出身体曲线的紧身衣，装模作样地作出妩媚的身段，企图惹人注目。这些形容尽管有些负面，但对一个失去了父亲，只能自食其力的孤女而言，用心还是值得疼惜。可惜十五岁时潘金莲的老板王招宣又死了，她的这些努力，到头来只让她在十五岁被转卖给张大户时，换得了好一点的价码─三十两银两。
(更何况，这些钱应该还是潘妈妈拿走了才对。)
书上说潘金莲被卖到张大户家时，大老婆余氏本来很疼她。麻烦的是潘金莲长得太漂亮了，张大户趁着老婆不在家时，把潘金莲叫到房间里，把她『收用』了。在我们这个时代，老板和自家女佣上床是会被告上法院的。但在明朝这种情况其实并不少见。被收用的丫鬟的位置其实是很暧昧的，尽管她们的身分是婢，可是地位却高于其它婢女。表面上，他们的权力不如妻妾，但是对主人的影响力却又往往高于妻妾。因此，随着恩宠际遇以及威胁大老婆程度的不同，婢女和大老婆之间，少不了有许多微妙的恩怨情仇。在这样的情况下，大老婆对潘金莲的态度也慢慢开始转变了。
张大户收用了潘金莲之后，添了五种病症：第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。尽管没有什么医学根据，但在传统观念里，性爱影响身体健康这个看法却根深蒂固。读读《金瓶梅》第一回开头的诗就是最好的明证：
张大户添出来的这些症状，真要推论的话，只能说张大户六十多岁年纪不小了，才会有腰添疼(应是泌尿道感染或结石)、尿添滴(摄护腺肥大)这些毛病。照说这些症状和潘金莲的关系不大。但对于原本就有成见的大老婆，这些理由正好可以当成她修理潘金莲的借口，逼张大户非得把潘金莲赶走不可了。
张大户迫于情势，可是又舍不得潘金莲。他想出来的变态办法是免费把潘金莲嫁给没有出息的武大。他不但不收武大郎房租，还会主动给钱帮助武大做生意。这么好心的目的无非就是想趁着武大出门作买卖时，继续和潘金莲幽会。武大得了张大户的好处，自己又没有出息，加上潘金莲本来就是张大户的女人，因此，就算不小心回家撞见了也不敢嚷嚷。
必须提醒大家的是，《金瓶梅》固然借用《水浒传》，但在细节上仍还是有些差别。比如说：在《水浒传》里，当张大户纠缠潘金莲时，是潘金莲主动向主家婆告发的。因此张大户记恨在心，才会把他嫁给武大做为报复。换句话说，在原来的故事里，潘金莲和武大郎的婚姻关系至少是完整的─张大户不但没有和潘金莲发生关系，潘金莲出嫁后，张大户也没再回来和潘金莲纠缠。
《金瓶梅》小小的修改，虽然让潘金莲的身世改得更加不堪，但却让我们看见了不同的人性深度和视野。潘金莲之所以被当成淫妇，最重要的理由是因为他背叛了武大郎。可是当故事从《金瓶梅》看起时，我们的理解不同了。一个人要『背叛』婚姻的前提，至少得是这桩婚姻或盟誓是在双方自由意志下进行的。但潘金莲和武大这桩婚姻，以潘金莲的身分，她甚至是连说不的选择也没有的。再说得更透澈一点，从她二次被卖，到被张大户『收用』，进而成为大老婆的眼中钉，甚至被强迫嫁给武大郎时，她的人生就从来不曾有过选择。没有自由意志选择的权利，当然也就没有『忠贞』的义务可言。更何况，在张大户的安排之下，潘金莲从和武大结婚起，就被逼得无法对武大『忠贞』了。一桩从开始就没有贞操的婚姻，如何要求潘金莲为它『守贞』呢？
话又说回来，武大如果真的够有担当的话，他在知道整个情况之后，大可要求潘金莲和他一起搬到别的地方，重新开始他们的人生。以潘金莲的聪慧和武大的忠厚，这两个人加在一起，并非没有成功的机会。可是懦弱的武大却在撞见潘金莲与张大户通奸时，选择了不敢出声，甚至还继续接受张大户的资助。武大可以没钱，没势，没出息，甚至没有身高，可是起码他得有情有义，如果连这些都没有，任何一个女人都很难从心里头想维护这桩假婚姻的。
因此，在『忽一日大户得患阴寒病症，呜呼死了。主家婆察知其事，怒令家僮将金莲、武大实时赶出。』，连最起码的『经济条件』都消失之后，这桩婚姻对潘金莲而言，就真的的一点存在的意义都没有了。从父亲的死亡、王招宣的死亡到这次张大户的死亡，潘金潘突然发现，她一、二十年来的努力奋斗，到头来竟只换得一个武大郎─她甚至连被再转卖的机会都没有了。这样看不到出路的人生，对于才二十出头岁的潘金莲来说，当然是再悲惨不过了。
相对于《水浒传》，《金瓶梅》所做的更动，虽然字数不多，可是我们却从这小小的更动却看到更多不得已，以及对潘金莲的同情。这当然正是《金瓶梅》从一开始就企图要营造的深刻。话又说回来，像潘金莲这样的女人当然是不愿意被怜悯与同情的。不甘受到命运的钳制的她，当然要想尽办法靠自己尚存的本钱─青春与美丽─突围。
而就在这个时候，武大的弟弟─武松，大家心目中的打虎英雄出现了。
很多人说潘金莲看上了武松的魁梧的身体，但我觉得更深沈的意义，其实是武松的『英雄』形象。武松一开始就是以『打虎英雄』登场。『英雄』的意象对于生命没有出口，迫切等待着被『救赎』的女人而言，吸引力可以说是无穷无尽的。潘金莲要嘛认了命和武大郎好好的过日子，否则，她就需要一个敢排除世俗成见，把她从命运中拯救出来的『英雄』。我们必须知道，在四百年前的时代氛围里，除了女鬼与女侠之外，社会之间实在没有什么独立，或自主的空间留给女性的。有人或许觉得勾引自已的小叔不道德，但潘金莲想对自己的命运突围，这一层一层包围着她的就是道德。除了以『不道德』对抗『道德』外，潘金莲几乎没有什么别的选择了。 《侯文詠‧沒有神的所在─私房閱讀金瓶梅 2》
(未完待續…)