3月8日是国际劳动妇女节，又称三八节、妇女节、三八国际妇女节，是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。一个世纪以来，各国妇女为争取自身的权利做出了不懈的努力。但是，伴随着社会的进步，尤其是被异化了的三八更像是时代的标签，伴随着生活条件的提升，概念就越来越被模糊和异化，甚至有的时候成为一种骂人和讽剌的工具。
一、三八的名词时代：那是一种争取平等的象征
1909年3月8日，美国伊利诺斯州芝加哥市的女工和全国纺织、服装业的工人举行规模巨大的罢工和示威游行，要求增加工资、实行8小时工作制和获得选举权。从此，我们便知道了三八是世界妇女争取权利、争取解放的节日。
1949年12月，中央人民政府政务院规定每年的3月8日为妇女节。从那一刻起，三八被认为是对中国妇女地位肯定的象征，是广大劳动妇女为反封建反压迫争取平等参与社会的幸福日。
改革开放后，我们提到三八，会想到许多优秀的先进事迹和妇女楷模，想起那些为了开荒大西北而奋斗的人们，想起了红色大寨英模，那个时期，代表的是一种积极向上的生活态度。
二、三八的动词时代：那是一种享受生活的方式
随着社会的进步，越来越多的明星得到了肯定，受到了推崇，我们提到三八，就会想到郭兰英，想到宋春丽，想到女排精神，想到那些事业成功的女强人和女明星，那个时代代表着对文体明星的一种肯定。
但伴随着内地的越来越开放，两岸三地的交流日益深入，周星驰的电影的角色让我们对三八有了另一种全新的认识，骂人的时候，总会听到你真三八的声音，这个时候，我们知道了，原来三八是最招人反感的行动。
开放的时代和先进的思想，正伴随着电视传媒的上星而让全民皆为造星的使者，每一个人都可以成为明星，于是，再说三八，我们会认为那是杨二车娜姆，或者柯以敏，这个时候，三八成为了一种成名的手段，无耻的令人发指。
三、三八的形容词时代：那是一种独特个性的展示
当网络时代的日益开放，越来越多的平民草根成为各大头条关注焦点的时候，我们知道了芙蓉姐姐很三八，内衣MM很三八，二月丫头也很三八，这个时候，三八成为了一种特别独立有个性的魅力展示。
再比如，香港的康熙来了，锵锵三人行，内地的超女快男的选秀节目，我们都认为太三八，过份的三八，这个时候，三八变成了一种娱乐精神，让人看到后有种说不出来的快感，但这种快感又伴随着隐隐约约的痛。
或者说，我们提到狗仔、推销员、销售员和占卜师，甚至包括一些媒体从业者和娱乐评论人，都很三八，这个时候，我们所谓的三八概念被每个人理解成不一样的声音，代表着一种奇异的思想和希望别人接受自己理念的冲动。
就像现在特别有个性的网名一样，抚摸三下，三峡在线等等的出现，大多数人认为比较三八，天天全方位的在网上批评和点评，但这个时候三八变成了一种新锐力量，一种在网络上展示个人潜质的无穷动。
三八，从一个名词，到一个动词转变，再到更多以形容词的出现，伴随着社会的进步进行着丰富和充实并且将原来很单纯的概念变的异化，变的另类，变的非主流。从某种意义上讲，这是社会的进步，但当一个概念被过份异化的时候，也需要我们深刻的反思和自省。三八，下一种出现的形式会是什么，我们都将试目以待。