今天我们迎来了夏季的最后一个节气——大暑。本日的干支五行吉祥色为红色和黄色。
“大暑”与“小暑”一样，都是反映夏季炎热程度的节令，“大暑”表示炎热至极。《月令七十二候集解》讲到：“六月中，……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”大暑节气正值“中伏”前后，全国大部分地区进入一年中最热时期。
节气物候
一候腐草为萤
二候土润溽暑
三候大雨时行
萤火虫产卵在落叶与枯草之间，经幼虫，蛹而至成虫，在盛夏孵化而出。古人以为萤火虫在此时由腐草所变化而生。此时土壤内湿气潮润，天气也湿热难耐，这种蒸郁的热天是最难过的。当早上的湿热之气升至对流云层，在高空遇冷，常在午后降下大雨，雨势大，多为阵雨，雨后可以稍稍缓解一些暑气。
2016-10二十四节气（二）
（6-6）大暑
设计者：刘金贵、王虎鸣
发行日期：2016年5月5日
老北京说：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”，三种不同面食，其实都是古人“日作汤饼辟恶”的具体化，汤饼泛指一切面食。民间还有“大暑老鸭胜补药”的说法，在暑期最旺的时候补虚损，消暑滋阳。炎炎夏日，少量多次地喝点盐开水，可以起到预防中暑的作用。三伏天里喝点用金银花、夏枯草、甘草等中草药熬煮的茶水，也能有清凉祛暑的功效。
1997-5茶
（4-4）茶会
设计者：任宇
发行日期：1997年4月8日
何以消烦暑，端坐一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
散热由心静，凉生为室空。
此时身自保，难更与人同。
赏析：首联讲如何才能消除暑热，只要端坐在院子里即可，交代了写作的时间和地点。颔联分别从视觉和听觉的角度，交代了诗人“端坐”时的所见所听，即消暑的外在方式。颈联交代了消暑的内在方式。外表的消暑只是一时的，唯有内心的消暑，才能长久。尾联交代了端坐心静消暑的效果，即达到一种万物空灵的澄明境界。
司马光是历史上少有众人一致赞成的君子。在民间，即使不识字的妇孺也知晓天下闻名的“司马相公”；在朝堂上，从皇帝、同朝臣子乃至政敌，即便意见相左，但于司马光人品一项均无疑义，这是司马光谥号“文正”的一大原因。
1051年9月，枢密使夏竦去世，仁宗皇帝想给他“文正”的谥号，司马光上疏反对，他表示“文正”是“谥之至美，无以复加”，即使是周公这样的大才，都极难说是文、正两全，仁宗给予夏竦这样的谥号无疑是包藏私心。
《忠清粹德——司马光诞辰一〇〇三周年》
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设计者：袁熙坤、吴大卫
发行时间：2022.6.27
为何仁宗要维护夏竦的“身后名”呢？原来仁宗五岁开蒙读书时，夏竦就是他的老师，教了他三年，师生感情深厚。如今斯人已去，仁宗只能在身后哀荣上下功夫。
在以司马光为代表的一批朝臣看来，夏竦“以文学起家，有名一时”，“文”还勉强能称上，而“正”字则离之甚远。比如，宋夏战争期间，夏竦身为宋军最高指挥官，既无身先士卒的勇敢，也无运筹帷幄的筹划，好不容易巡视一次军队，还随身带着美妾娇眷，差点激起兵变；在担任枢密使期间，给前方浴血杀敌的将军背后做手脚、使绊子，为众人所不齿。在司马光等朝臣的不断上谏下，仁宗终于改变主意，谥夏竦为“文庄”。
司马光与夏竦并无私怨，只是抱着为人臣者的责任感，敢于直谏仁宗，令皇帝改变诏令，其公正磊落的人格可见一斑。