本稿刊载于《钱币》报2010年10月上旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！
中华民族自古以来乃“礼仪之邦”，而作为礼仪重要组成部份的乐舞，有着无可比拟的魅力。5000多年前的韶乐，据说是虞舜太平和谐之音，曲调优雅宏盛。精通音律的孔子，有机会在齐国的祭祀大典上连续聆听3天，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈，竟“三月不知肉味”。
随着丝绸之路的开通，中国的本土乐舞发生了深刻的变化。延续了将近10个世纪的中外文化交流，至唐代达到鼎盛，不仅中原乐舞远传异国，西域以及中亚、印度乐舞也源源不断地流向东方。经济繁荣、国力昌盛的大唐王朝，以无比的自信敞开国门，从各种外来文化中汲取新的丰富营养，为古老的中华乐舞增添新的色彩和活力，展现了一个万方乐奏、歌舞升平的新气象。
1995年发行的中国丝绸之路金银纪念币(第1组)，其中22克银币“乐舞图”，背面图案是一位印度女郎载歌载舞的精彩场面。近处，伴奏者席地而坐，神情专注；远处，中国长安的大雁塔和印度佛教的石窟群，遥相呼应。由此可知，随着唐僧西游和佛教东传，古印度的乐舞在中国找到了新的知音。
中国丝绸之路金银纪念币第1组乐舞团
印度乐舞源于对神的虔诚和无私之爱，因为最初是表演给神看的，也因此多了一层神秘色彩。在印度古典乐舞中，手姿是人与神交流的特殊“语言”，大约有100多种，节奏明快，姿态生动，变幻莫测，令人于眼花缭乱中感受无尽美妙。银币画面上的这位印度女郎，戴着珠光宝气的头饰，以及手镯、脚镯等配饰，臂挽彩带，袒胸露脐，妖娆妩媚，激情如火。如此大胆开放的乐舞，对于当时中国的封建传统习俗，无疑是一种强力的挑战。然而，神秘的佛教色彩和动人心魄的艺术之美，终于被博大宽容的中华文化所接纳和融合。
1996年发行的中国丝绸之路金银纪念币(第2组)，其中22克银币“载乐图”，定格了丝绸之路上的一幕奇特景观。画面主图是一头昂首云天的骆驼,驼峰上铺着毡毯，形成一个流动的舞台。4名髙鼻子的男性胡人，吹拉弹唱，配合默契，正在激情演出。其中一人挺身站立，张开双臂，放声歌唱，感情十分投入。银币的远景中，还展现了另一番景象：一位身著长裙的“胡姬”，在乐声中翩翩起舞。
中国丝绸之路金银纪念币第2组载乐图
唐时，西域和其他域外传入的乐舞象旋风席卷中原大地。上自皇帝百官，下至工商黎民，莫不深受感染。“胡风”所至，连李白、杜甫、白居易等大诗人也为之倾倒。白居易曾惟妙惟肖地吟咏：
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟…
其时，京城最富异域风情的文化活动，是在葡萄园中举行乐舞盛宴。每当夏秋之交，葡萄正熟，皇帝亲自率领一班清要文臣，在葡萄架下大陈宴席，边饮美酒，边听宮乐，边看《胡旋》《胡腾》等西域歌舞，吟诗作对，潇洒风流，直至天瞑方休。当年张骞出使西域，把葡萄的种子带到了汉朝，虽说他看到那里“富人藏酒至万余石，久者数十岁不败”，但他并没有带回葡萄酒的酿造方法。直到唐太宗时，引进西域葡萄酒酿造工艺，“京中始识其味”。葡萄的故事，谱写了一曲又曲中外文化交融的乐章。
其实，上述故事的真正“原版”，是另一款贵金属纪念币，即1997年发行的中国丝绸之路金银纪念币(第3组)中的22克银币“宴乐图”。 你看，画面上，一位丝绸之路上的经商者从远道而来，手中牽着满载丝绸的骆驼。风尘甫定，主人便已躬身相迎。葡萄园中，热情好客的当地居民，按照民族风俗，以葡萄美酒和弦乐歌舞，来表达自己的真诚心意…
中国丝绸之路金银纪念币第3组宴乐图