●文明的坐标之三：宋代盛世
马未都讲说，唐代过后是宋朝，第一个皇帝赵匡胤。“赵匡胤一上来也是心虚的，就想着怎么办呢？要请高人。于是他找了赵普，半部论语治天下。他说君弱臣强，那就要强干弱枝。为什么乱？皇帝的权利小，臣子的权利大。因此要实现中央集权。直到今天，国家13亿多人，能够蓬勃发展，社会安定，就有赖于宋代开始施行的中央集权。”
“北宋的后期，我们一般会误认为历史上政治强大一定进入盛世，政治不强大就一定不是盛世。其实不是这样，中国历史上很多时候，未必强大，但是老百姓生活非常富足，典型就是徽宗时期。宋徽宗没有什么能力，但是有非常好的艺术天赋，写了一笔瘦金体，但是治理不了国家，最后死在东北。”马未都说道。
●文明的坐标之四：明代盛世
“再有一个盛世，就是明代的晚期。从‘嘉靖’到‘万历’的将近一个世纪，是过去书上说的政治黑暗，民不聊生的时期。但其实并不完全是这样。我们今天能看到明代大量的工艺品，表明当时社会的富足状态。
“我有一个碗，在观复博物馆里展览，非常的精细。碗上面有五个字：永享太平村。”马未都说道，文字永远是世俗对这个社会的表达，而且非常的准确能反映那个时代整个社会的风貌。“永享太平村什么意思？要永远享受这种生活状态。我老说文物的态势是一个政治的态势，这个时代的特征深深的烙在这一代人心中。”
正是历史上的盛世，塑造了中华民族独特的文化，而每一次社会的变迁和朝代的更替，都为中华民族带来了不同高度的文明坐标。
背景链接：观复博物馆简介
观复博物馆是内地第一家经由政府注册成立的私立博物馆。“观复”出自老子《道德经》第十六章，原文是：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”。意思是说：达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。不论万物如何变化多端，终会回归根本。回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。“观”即看，“复”即一遍又一遍。世间万物你只有静下心来一遍又一遍反复仔细观察，才能认清它的本质。
“观复”博物馆由此得名。1997年1月18日正式开馆，马未都任馆长。观复博物馆为公益性独立法人，接受社会各界的捐赠，实行理事会制。2004年博物馆扩建后，设有家具馆、陶瓷馆、门窗馆、油画馆、工艺馆和多功能馆等展馆。
2002年马未都创办观复博物馆的地方馆———杭州馆，这也是全国首家博物馆设立分馆，为今后的博物馆发展走出了一条新路。2005年，马未都创办了观复博物馆第二家地方馆———厦门馆。