本稿刊载于《钱币》报2009年11月下旬，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！
早在唐朝，束腰的船形铤就已出现，它经历宋、金、元时期而逐渐演变为束腰的定胜形铤，即我们现在看到的“虎年金银铤”系列产品的形制。而人们常说的“元宝”形制的金银铤便是从这种形制演变而来的。古代的铤多为金银材质的，且重数两至数十两不等，因此极其贵重，一般用于国家储备和民间上贡、进奉。我国目前考古发现的金银铤大多都錾有铭文，注明铸造时间、重量和用途等。中国金币总公司 “虎年金银铤”在此基础上大胆创新，古为今用，就有了“推陈出新”和“古为今用”的意味：“推陈出新”，是对中国钱币历史的深度发掘；“古为今用”，是对中国钱币文化的再度弘扬。它的另一层更深的意义，是借用传统平台，翻新年俗文化。
翻新年俗文化，“虎年金银铤”着重点，是对年俗中的口彩的再度创造。所谓“口彩”，说白了，就是吉利话。民间传统习俗，逢年过节，亲朋相遇，好友相逢，都要向对方说上一篓子祝福的吉祥话，这就叫做“讨口彩”。清孙同元《永嘉闻见录》载，“亲戚酬酢，吉语生馨，即岁时送礼亦必加太平钱、万年青柏等事，否则指为一祥。”特别是小孩出门，大人会一再招呼，只准讲吉利话，不准讲不吉利话，否则回家就是一顿死打。谚语中也有“讲好话不蚀本，只要舌头打个滾”之说。从字面上理解，“口彩”本意是赞誉、称赞和夸奖，后也指曲艺的一种说唱艺术形式，又特指演员的语言天赋和技巧。民俗中的“口彩”，前面还加上一个“讨”字，专指借助谐音形成的吉利语，吉祥话。如“菜”在口彩中是“财”；过年的饺子，一讨口彩，就成了晃眼的元宝；“福”字倒贴，又比喻“福到”，等等。古建筑中，类似“口彩”，是借用图形原有意义，表达人们理想图象，它是一种感情寄托，也是道德界限象征。圆门左右或窗口上方的花瓶图案，代表“平安”； 屋檐或窗边的书卷图案，则代表书香文人气息；漏窗中的蝙蝠、蝴蝶，也有“福到”之意。如果是双钱，象征“钱财”。海棠代表“宝贵”；葫芦喻意“吉祥”；麒麟则是“多子”。
“虎年金银铤”选用的口彩，包括“金玉满堂”、“恭喜发财”、“花开富贵”、“吉祥如意”等4种。在民间，这也是最常见最普通却最时兴的4句口彩。时间上从古到今，地域上从南到北，有这4句口彩，可以行遍天下。其中“金玉满堂”，既形容家累千金，财富丰厚，也形容学识丰富，才学过人。金银铤上“金玉满堂”，以篆书表现，圆润而丰满。图案借谐音“鱼”为纹饰，鱼活于塘，又与“堂”同音。鱼自然是金鱼，有金才能达到“金玉”的境界。“金玉满堂”口彩历史久远，早在原始社会的陶器上就已出现。《老子》中也曾有“金玉满堂，莫之能守”的句子；相比之下，“恭喜发财”是大实话，“恭喜”之意，在字典中，也注释为“客套话，祝贺人家的喜事。”既然是俗，索性俗到底，为篆书“恭喜发财”铺底的纹饰图案，直白而坦诚，就是一串又一串人见人爱的方孔圆钱。一味说钱自然太俗，所以中间也插有四时花卉以及灯笼等图案，来渲染过年的气氛；“花开富贵”金银铤，以“富贵花”牡丹为主图。“落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。”“国色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹怒放于盛世，太平盛世更重牡丹。千百年来，牡丹已经形成一种富贵文化。小是家庭富裕的比喻，大是国力强盛的象征。春暖花开日，富贵降家时。“富”是其次，“贵”是目的。相比于“富”，“贵”则带有权力、地位、声望等多种因素在其中，已经超脱了“暴发户”的影子；在“吉祥如意”金银铤上，“吉祥如意”字样，更像一个笑口常开的弥勒佛，半眯着笑眼，还没走到近旁，就已经感受浓烈的喜庆氛围了。所谓“吉”，与凶相对，“吉，无不利。”“礼义顺祥曰吉。”吉祥是指美好、幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。在中国，远古时期开始，饮食文化、服饰文化诸方面，就开始注重吉祥如意的色彩。另一款“吉祥如意”金银铤，以如意和吉祥草为主图，其中吉祥草是蔓生植物，不易开花，开则主喜，必是喜庆临门的好兆头。满意、顺遂、如愿、符合心意，如此这般，尽在不言之中了。
“虎年金银铤”中，只有“虎年贺岁”突出了生肖虎年的文化意境。金银铤上的虎，虽然只是寥寥几笔的勾描，虽然只是最普通的黑白灰色彩，但迎面而来，依然威严而强壮。但，猛虎周边，传统吉祥纹饰，小篆“虎”字，以及右上角“庚寅”纪年，相环之下，庚寅之虎，又有了许多温顺。威猛之中的和谐，这恐怕也是设计者最想表达的意境。
