2009年08月14日 08:43:17 来源：贵阳日报
上海飞乐音响股票，一九八六年十一月十四日，邓小平会见纽约证交所董事长约翰·范尔霖，并赠送了中国第一股——飞乐音响股票。中国人的投资方式开始多样化。孙鲁荣/图
我国的票据类型不仅多样，其制作材质也十分多样。有竹简、木简、绢帛制成的票据，也有兽壳、兽皮制成的票据，还鲜有拐棍、衣帽充当票据的形式，纸质制作的票据是主要形式。
作为中国唯一一家票据陈列馆，“贵州财经学院票据陈列馆”于2006年建立，并以广义票据概念来搜集和展示有关票据。
从票据陈列馆现有规模来看，共设置6个展厅，包括了我国从古代到新中国各个历史时期的各种票据，近千种、万余件。其6个展厅具体为：一是中国古代的票据块。用两个图版勾勒先秦至清代中国票据的发展情况，陈列有世界最早宋代纸币印版饭制品和票号的号票实物等。而是股票块。具体划分为晚清时期股票、民国时期股票、新中国建立初期股票、改革开放以来股票和各个时期的认购证，均用实物陈列。三是中国票证块。用以陈列新中国成立后短缺经济时代的各类票证和土地证等。四是中国货币演变块。用以陈列贝币至民国银元和纸币，第一至五人民币和各种纪念币实物，国库券和公债。六是反映贵州财经学院校友在证券业贡献的版块。
“贵州财经学院票据陈列馆正在筹建少数民族票据室，采九州之票，成票据一馆。届时陈列馆将不仅会突破一个学院，一个省份，成为全世界的公共文化场所。”该馆的主要创建者缪坤和博士介绍说，“陈列馆将日渐走向票据展示中心、资料中心和研究中心的位置。”
《道德经》说“信言不美，美言不信”，如若人言并非尽可信，正心诚意只是尚未发现的世外桃源，那么人们便求助于信物——用“得”与“失”搭建一个世内桃源。于是，产权信物票据便应运而生。千古票据，无非是前人用生活的指纹，印下的一个又一个正写或反写的“信”字，组合起来便是一部经济文明的信史。
“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”当先民还唱着《击壤歌》自给自足时，虽然“帝力于我何有哉”，但为了明晰所有权，生活在西周的先民，生活中便多了名叫“傅别”的借贷凭证，傅别一式两份，借贷双方各执一份。西周的傅别，是现有文献记载中最早的信用票据。
战国时期，放款取利已较为常见，时称假贷。借贷以券契为凭证，借贷双方各执一半，到期合券以偿。《战国策》中，流传甚广的冯谖客孟尝君的故事，即提到冯谖奉孟尝君之命到薛地收债，用车装载着券契与到期当还债的诸民合券对账。擅作主张烧毁券契、免除诸民债务的冯谖，为孟尝君烧出了一个“得民心的安身之所”。守信固然得理也得利，但如此“利他的失信”却也求仁得仁。
当李白秀口一张吐出的是半个盛唐时，诗史杜甫笔下“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世里，商品流通领域产生了一种用于款项汇兑的飞钱。飞钱也被称为“便换”，相当于现今的汇票。商人把款项交给某地的某一机构或商家，领取票据，然后持票到该机构所属的道，核对凭据无误后，提取款项。除飞钱外，唐代还出现了一种与存钱业务密切相连的信用票据，作为提款凭据，称为帖或书帖，相当于现代的支票。有学者认为，这是世界上最早的支票。惜这些票据已不见实物。