三 臧台遗址与营丘
在公元前11世纪中期，周武王灭商，建立了周王朝。于是周王大封宗族勋戚，姜太公吕尚（亦称姜尚）为首封，封于齐，称齐太公。据《史记·齐太公世家》记载：“武王己平商而王天下，封师尚父于齐营丘……至国，莱侯来伐，与之争营丘，营丘边莱。”之后，成王即位，因其年少，管叔、蔡叔、武庚作乱，淮夷徐戎叛国，周授齐以征伐之权，“齐由此得征伐，为大国。都营丘”。“哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公而立其弟静，是为胡公。胡公徙都薄姑。哀公同母少弟吕山率营丘人杀胡公而自立，是为献公。献公元年，尽逐胡公子，因徙薄姑都，治临淄。”直至公元前221年秦始皇灭齐，再未迁都。不难看出，《齐太公世家》所记齐国为两迁三都，营丘为齐国建国后的第一个国都，太公、丁公、乙公、癸公、哀公这5位齐国的君主皆都于此，是齐国建国初期约一个半世纪的政治中心。而齐国第二个国都薄姑，仅为胡公一君之都，故址在今博兴县。临淄作为齐国国都的时间最长，地点最为明确。
确认营丘的位置，对于研究齐国早期的历史和山东地方史都具有重要意义。可是，自东汉以来的2000年一直争论得难解难分。我们认为，营丘位置的确定，只能通过考古学的手段才能解决。
在齐国第三个都城之东20公里处，有臧台遗址这么大的一个城址，不能不让我们深思。
第一，瓒臣对营丘有“先君太公筑营之丘”的解释。而臧台、马陵台这两个大型台基，均为夯筑而成，称得上是“筑营之丘”了；这两个台，又在春秋战国之时整修过，说明经过几百年的使用，臧武仲重修后再继续使用，且《臧武仲重修碑记》已清楚记述了事情的经过，此台也正式有了“臧台”之名。那么，我们有理由相信，臧台始筑之时应在西周初年或更早，为姜太公始筑，就是后世争辩2000余年的营丘。
第二，从臧台遗址及其周围遗址群中出土的嵌贝砖、铺地砖、壁砖、素面半瓦当、同心圆半瓦当及大批石材，又为我们研究营丘的位置提供了新资料。精美而豪华的嵌着贝壳的鸱吻，铺满地面的花纹砖，贴在墙壁的图案砖，为这座建筑成为奢华的建筑增色不少。这么豪华的建筑绝不是一般奴隶主的宅所，只能是王侯级别的人居住；而素面半瓦当和同心圆半瓦当是从西周才开始使用，仅仅在宫殿中能见到它们的身影，因此在我国发现素面半瓦当的地点并不多。在臧台一带，一出土便引起轰动。从这些瓦当的图案中，我们也能看出变化的规律：人们在制作素面半瓦当时，因转轮致使出现圆形浅弦纹，之后特制出同心圆半瓦当；如果将同心圆半瓦当倒置，就与一棵树冠一样，则有可能演变成树木卷云纹半瓦当。这一个瓦当的发展演变的规律，更进一步说明臧台遗址见证了齐国瓦当从早期素面瓦当向后来树木卷云纹和树木双兽纹瓦当发展的全过程，也进一步证明了臧台遗址绝不是个一般性质的古文化遗址。
第三，臧台周边遗址群规模宏大，种类齐全，职能突出，是一个值得重视的现象。《史记·齐太公世家》记载：“至国、莱侯来伐，与之争营丘，营丘边莱。”据文献资料分析，姜太公刚到营丘，莱侯就来征伐，与他争夺营丘。看来，这个莱侯离营丘很近，王献唐先生考证，莱约在潍淄地区，而国都应在昌乐县境（昌乐县的河西遗址，很可能就是莱国早期的都城），地域应在弥河以东的青州、临朐、昌乐和安丘一带，臧台离这里仅有30余公里，故安全形势相当严峻。基于此，姜太公必须在营丘周围加强防备，设重兵把守。同时，姜太公得加大军队的建设，驯养大批的马匹，制作大量的战车，只有这样，齐国才能得到安宁。
臧台遗址，面积之大，在临淄以东极为少见。现在，该遗址地面暴露文物古迹的时代较晚，但采集的文物中时间较早的也不少，这说明该遗址早期遗存保护较好，它将为我们今后揭开营丘之谜提供准确的地层资料。臧台遗址群，更加让我们看出臧台遗址的重要程度，试想，一个重兵围绕，层层防备的地方，必将是一个在我国历史中重要的地方、有特殊地位和特别人物的地方。从出土文物分析，商、西周、春秋、战国直至汉朝，这里一直是一座繁荣的大型城池。在这里，历史上曾经演绎过许多重大的事件。遗憾的是，自从齐胡公从这里迁都至薄姑以后，这里就开始衰落，直至完全淹没在历史的尘埃中。总之，臧台遗址与文献记载的有关营丘的地理位置，地貌特征相符，且又有宫殿建筑材料出土，因此，这里就是齐国的第一个国都营丘，是齐国历史上开国元勋姜太公的大本营，是齐丁公、齐乙公、齐癸公、齐哀公精心经营的国都之所在。（此稿中的有关遗址，仅限于今青州市境内，其周边的临淄、广饶、寿光等地未在考证之列。夏名采 刘华国）