2009-03-24 来源: 舜网(济南)
李玉泉
葫芦型器物，在我国有着悠久的历史，一直受到人们的喜爱和珍藏，至少20多个名族崇拜葫芦，古代流传许多关于葫芦的神话传说，还曾出现“葫芦崇拜”文化。作为一种吉祥物和观赏品，它在各项文化艺术品中拥有非凡的地位。
《诗·大雅·绵》首句：“绵绵瓜瓞，民之初生”，提及了“葫芦创世”。瓜，即葫芦，古时写作“壶”。古时中国人认为人的整个人生历程都蕴涵在“三壶”之中：“破壶”(人从瓜出)、“悬壶”(悬壶济世)、“壶天”(魂归壶天)。
葫芦瓶在龙泉窑中多见，因葫芦与福禄谐音，且器形像“吉”字，所以又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。葫芦的蔓带与万代谐音，葫芦腹内多籽，寓有多子多孙之吉祥含义。于是，葫芦成为吉祥如意、多子多福的象征，深受人们喜爱，遂成为传统器形。葫芦瓶也同样得到皇帝的喜爱，清代便将葫芦瓶作为吉祥用器陈设于宫廷中，据说乾隆是最喜欢葫芦的皇帝。嘉靖皇帝因信奉道教，也推崇葫芦造型器物。故宫博物院就收藏有一件明嘉靖黄地红彩缠枝莲纹葫芦瓶，堪称上品。
葫芦瓶为龙泉窑的创新品种，瓶身由上下两截黏合而成，形成上小下大的束腰式葫芦。明清两代，葫芦瓶大量烧造，器形也有较多变化，有方形、圆形、蕴含天圆地方之意的上圆下方和多棱形等许多品种。至康熙时，出现三节或四节式葫芦瓶。雍正、乾隆时期烧造有三联、五联葫芦瓶。
葫芦瓶大致分为两大类，一类是单纯的仿葫芦形器物；另一类是延伸出的器物，如葫芦形执壶、明初扁腹如意耳绶带纹葫芦瓶、清代如意耳葫芦瓶等。
济南市博物馆收藏有多件精美葫芦瓷瓶，其中比较有特色的有：
粉彩三孔葫芦瓶，清代器物。高32.5厘米，口径8.3厘米。瓶作三连体形，同腹三孔，浅圈足，胎体紧致，釉面肥腴厚润，光泽度较好。瓶身绘粉彩花卉葫芦，在卡腰处束有一红带凸出，白釉底。此瓶造型秀丽，构图疏朗，葫芦、枝蔓勾绘精细，图案饱满流畅，艺术水平很高。瓶身通体绘绵绵瓜瓞、间有花卉纹饰，枝叶茂盛，其寓意吉祥，既有福禄绵绵之意，又有子孙万代之喻。充分体现了粉彩有图必有意，有意必有吉祥语的特色，是不可多得的珍贵艺术品。学者马未都参观后，也曾对这件三孔葫芦瓶作出高度评价。
乾隆时期新创了三孔联体葫芦瓶，后来成为一种传统的器型。其纹饰也十分丰富，有云蝠衔寿、双龙戏寿、绵瓜瓞绵等，“绵绵瓜瓞”为主要装饰纹样。
茶叶末如意耳葫芦瓶，清代乾隆年间器物，是国家二级文物。器形周正，高23厘米，口径2.6厘米。里外周身都呈茶叶末色，釉色青黄，纯正均匀，肥厚滋润，口部腰部露古铜色。小口、上下塑大小圆弧腹，造型似葫芦。腰部有似璎珞装饰纹，圈足底施釉，瓶体两侧饰有细长的绶带耳，潇洒飘逸。器身与双耳相配合，隐似“吉”字形。整个器形造型生动，古朴大方。
茶叶末釉始见于《陶雅》，指清代官窑中釉面呈失透状，釉色黄绿掺杂的瓷器。是乾隆时著名的色釉品种，以铁为呈色剂，为高温一次烧成。茶叶末釉得名于它的颜色，古人称，茶叶末釉，黄杂绿色，娇娆而不俗，深厚古朴，被称之为“陶瓷中的精品”。
窑变葫芦瓶：清·乾隆器物。高32厘米，口径3.5厘米。高圈足，窑变蓝色较多，紫色较少，器身中部紫色多，足内为白釉。器形规范端庄，胎体厚重，釉面莹润，光亮均匀，窑变色泽效果古朴淡雅。窑变釉器物是在窑内烧成时，与窑中多种呈色元素氧化或还原作用而成，出窑后呈现意想不到的釉色效果，显得十分独特奇妙。俗语有“窑变无双”，谓其变化莫测，是清代窑变的优秀品种。
另有仿法华三彩葫芦瓶、粉彩花卉葫芦瓶等。
葫芦瓶这种特殊的器形，目前在收藏市场上很受欢迎。最有品位、种类最多的葫芦瓶是在乾隆时期。葫芦瓶的制作工艺难度比其他瓶、罐高，整体造型要求传神、自然流畅，因此葫芦瓶存世的精品较少，更受藏家追捧，并且这一寓意吉祥的器型将会受到越来越多人的喜爱。
(本文来源：济南日报 )